朱敏華博士 (香港短宣中心董事及客座講師、悠越基業有限公司副總監、保誠基督徒團契顧問)

上回提出「職場宣教」是關乎每日在身處的職場環境中實踐做耶穌基督門徒的使命（做門徒），透過我們的行事為人、待人接物，呈現基督信仰的生命，藉此去見證基督，並且以生命影響生命，使他人成為主的門徒（造門徒）。因此，當大家表示要實踐「職場宣教」時，必須要反思自己是否符合「造門徒」的先決條件，就是要「成為主門徒」！弟兄姊妹，你有否想過自己真是主的門徒？

我必須強調一點，並非積極和熱心參與各項宗教活動就是主的門徒；還記得主耶穌曾說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音 七22-23 ）是主的門徒與否，端在乎個人裡外的言行生活能否跟主的旨意相符！

在《大使命》的經文中，主耶穌親自解釋了「造門徒」的意思，就是「給他們施洗，歸入父、子、聖靈的名奉父子聖靈的名」（太二十八19）以及「我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守」（太二十八20）；原文的結構相當清晰，用了兩個分詞（文法上稱為Adverbial Participle，用以表達執行主動詞的方法）：

βαπτίζοντες（ baptising施洗）

διδάσκοντες（teaching教導）

換句話說，「造門徒」就是要讓一個人：

「歸入主的名」和「遵守主的道」

「歸入主的名」— 這是門徒之所是（Being），乃身份的確認。主的門徒必須擁抱自己是神的兒女這個身份，而「做神的兒女」不單是一個頭腦的觀念或知識，而是生命的呈現。世界的價值觀不斷以「有用」（productivity）、「有能」（competency)、「有遺」（legacy)等功能價值來釐定一個人的重要性，並且以外在的條件，包括：成就、地位、名譽、財富，來衡量一個人的自身價值；不少基督徒受到這些世俗價值的衝繫，竭盡全力要在職場上爭一席位，好證明自己的存在價值，卻忽略自己是神的兒女，是「神從創立世界以前，在基督裏揀選⋯⋯在他面前成為聖潔，無有瑕疵」（以弗所書一4），我們的價值早已存在於自身以內，而非自身以外；我們只需要盡己的發揮，忠心做神百般恩賜的管家，把創造主原創的自己呈現出來，無須跟別人比較；職場是回應神召命的一個重要場景，透過工作呈現信仰價值以及創造主原創的生命，在過程中得到的滿足絕非與成就和表現掛鉤的。（至於怎樣才是盡己發揮、活出召命，怎樣回應職場現實的要求、怎樣活出忠心的見證，是另一個課題，會在日後繼續分享）

「遵守主的道」— 這是門徒之所為（Doing），乃指到行事為人的凖則，而非表面的宗教活動（religious activities）。世界的價值看重表現（performance ）和績效（effectiveness），但身為主的門徒，必須曉得神看重人做事的動機和手法，能否遵照祂的旨意並按着祂所定的原則。舊約掃羅王就是一個典型的例子告訴我們：「耶和華喜悅燔祭和平安祭， 豈如喜悅人聽從祂的話呢？ 聽命勝於獻祭； 順從勝於公羊的脂油。」（撒母耳記上 十五22 ）主的門徒要在職場上見證神，並非單靠工作表現和成就，更是透過工作呈現真理和信仰的價值觀，這些都反映於一個人待人處事的態度和手法上；「路遙知馬力，日久見人心」，與我們共事的人總會發現我們的生命是否與所傳講的福音相稱！

「造門徒」就是要讓一個人確認並擁抱自己是神的兒女、是歸屬於神的身份；並且要教導這個人從聖經明白真理，從而曉得分辨神的旨意並祂所看重的價值和做事原則。且容許我不厭其煩地重申：門徒的「所是」先於門徒的「所為」（Being preceding Doing），弟兄姊妹，若你/妳要實踐「造門徒」的使命，先決條件就是自己要「做門徒」；盼望在這裡彼此提醒，互相勉勵！