《佈道35》靈修小冊(第三季)
第三日 經文:林前1:18-21- 梁群英牧師
經 文:
「因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人,卻為神的大能。就如經上所記:『我要滅絕智慧人的智慧,廢棄聰明人的聰明。』智慧人在哪裡?文士在哪裡?這世上的辯士在哪裡?神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎?世人憑自己的智慧,既不認識神,神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人;這就是神的智慧了。」 (林前1:18-21)
「因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人,卻為神的大能。就如經上所記:『我要滅絕智慧人的智慧,廢棄聰明人的聰明。』智慧人在哪裡?文士在哪裡?這世上的辯士在哪裡?神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎?世人憑自己的智慧,既不認識神,神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人;這就是神的智慧了。」 (林前1:18-21)
內容解釋:
十字架的道理就是主耶穌被釘在十字架上流血捨命,為救贖罪人。但有些人心裡剛硬、不肯信主,認為是荒謬,他們正一步步走向滅亡。而得救的信徒因經歷了救恩,生命正在逐步被更新而變化;他們的身體在主再來時,復活成榮耀的形狀而得著完滿的救恩。當時最有學問和學識的智慧人(希臘哲學家)、文士(猶太聖經學者)和辯士(羅馬律師),擁有的都是屬人的智慧,神評價他們是愚拙的。而十字架的道理在人看來似是愚拙,其實它既能滿足神公義的要求,又能解決罪人的無助,這正是神的智慧。
十字架的道理就是主耶穌被釘在十字架上流血捨命,為救贖罪人。但有些人心裡剛硬、不肯信主,認為是荒謬,他們正一步步走向滅亡。而得救的信徒因經歷了救恩,生命正在逐步被更新而變化;他們的身體在主再來時,復活成榮耀的形狀而得著完滿的救恩。當時最有學問和學識的智慧人(希臘哲學家)、文士(猶太聖經學者)和辯士(羅馬律師),擁有的都是屬人的智慧,神評價他們是愚拙的。而十字架的道理在人看來似是愚拙,其實它既能滿足神公義的要求,又能解決罪人的無助,這正是神的智慧。
默 想:
1.你認為自己最有智慧的選擇是甚麼?
2.你可以如何帶領愚拙人尋找到智慧?
1.你認為自己最有智慧的選擇是甚麼?
2.你可以如何帶領愚拙人尋找到智慧?
禱 文:
主阿!感謝祢
賜我智慧的心去分辨何謂善與惡,
讓我能得著救恩的福樂,我要一心跟隨祢,
阿們!
主阿!感謝祢
賜我智慧的心去分辨何謂善與惡,
讓我能得著救恩的福樂,我要一心跟隨祢,
阿們!
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